原创 耶稣去厕所吗？这是一个严肃的问题！
不，这个问题并不滑稽可笑，相反，这是一个关于耶稣基督本质的严肃神学问题有关。
而且自早期基督教以来，许多著名的神学家和教会权威就一直在讨论耶稣上厕所的问题。
如果耶稣基督同时是神和人，那么厕所又如何呢？新约描述了耶稣的人性特征：他喝了，吃了，生气了，哭了，高兴了，但没有提到厕所。
在现代史学中，耶稣基督被认为是一个真实的历史人物。从科学上来说，耶稣是一个人，因此，他像所有人一样需要去上厕所。
但对于基督徒来说，耶稣是完美的人，也是真正的神。因此，神学家在回答有关耶稣基督如厕习惯的问题时从这些想法出发表示，耶稣不需要去厕所。
2世纪早期的基督教诺斯替教徒瓦伦丁在给阿加索波多斯的一封信中这样描述基督：
耶稣抵抗了一切诱惑，自制并获得了神性。他以一种特殊的方式吃喝，不排出任何固体物质。很强的节制能力，他体内的食物没有变质。（亚历山大的克莱门特的《Stromata》）
据瓦伦丁说，耶稣是如此完美和独特，对他来说，上厕所的程序是不必要的。是的，瓦伦丁是一位诺斯替教徒，但他一度可以取代罗马主教，即教皇。
亚历山大的克莱门特被尊为2-3世纪非常权威的早期基督教导师。有一段时间他被认为是圣人，在科普特教会他仍然拥有这个地位。在描述诺斯替教瓦伦丁的教义时，克莱门特同意他的观点，即耶稣以一种特殊的方式消化食物，而无需排空肠道。
埃皮法尼主教是四世纪教会的早期教师之一，也是著名的反异端斗士，在传播尼西亚基督教方面取得了巨大成功。埃皮法尼乌斯在他的著作《论帕纳留斯或方舟的八十个异端》中写道，耶稣不需要上厕所：
他确实拥有我们的肉体，但他有可能不做我们看来羞辱的事情，而是做值得尊敬和完全符合神的事情，就像以色列的儿子不长头发、不长衣服一样，他不会变脏。
埃皮法尼乌斯写下这篇文章是为了回应亚波里拿留派的教义，他们认为耶稣没有理性的人类灵魂。埃皮法尼乌斯拒绝了这个想法，但同时也同意他的反对者的观点，即在厕所里行走对耶稣来说是陌生的。
埃皮法尼生活在耶稣的神人本质被接受为官方教会教条的时代。因此，他必须证明耶稣人性的真实性，同时否认基督生平中的厕所程序，因为上帝不能与厕所——人类存在的卑鄙表现联系在一起。
因此，耶稣基督不上厕所的想法是因为当时的厕所程序肮脏不洁，亵渎的思想占主导地位。
在基督徒的心中，耶稣是神，像人一样排泄是他们不可接受的。