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创始人
2025-02-01 14:02:53
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弈喻
清·钱大昕
予观弈于友人所。一客数败,嗤(chī)其失算,辄(zhé)欲易置之,以为不逮己也。顷之,客请与予对局,予颇易之。碧塌蔽甫下数子,客已得先手。局将半,予思益苦,而客之智尚有余。竟局悔州数之,客胜予十三子。予赧(nǎn)甚,不能出一言。后有招予观弈者,终日默坐而已。
今之学者读古人书,多訾(zǐ)古人之失;与今人居,亦乐称人失。人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失,吾求吾失且不暇,何暇论人哉!
弈之优劣,有定也,一着之失,人皆见之,虽护前者不能讳也。理之所在,各是其所是,各非其所非,世无孔子,谁能定是非之真?然则人之失者未必非得也,吾之无失者未必非大失也,而彼此相嗤,无有已时,曾观弈者之不若已。
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