请教一个第三元神的事情
请教一个第三元神的事情
有学佛之人,因本位主义作怪,又本身何无修证而说道教之是非,说元神是意生身,没断我执云云。敝人在此予以纠正。
意生身就是佛教对灵魂的称谓。意生身是心有妄执,而显现有形的外相。意生身本身一样有「真心」,佛陀早有言明,众生皆有佛性,只要意生身「明心见性」(断我执)与修断所有的习气种子,他的的真心就会显现,所以它亦是佛。佛教的意生身在道教中被称为识神。一般佛教徒,常因对道教的知识所限,把识神误认为元神。
元神是真正的「我」,恒故而长存,是「道」的表现,就是佛教的「明心见性」与修断所有的习气种子而显现的法身与报身(法报化三身是一身)。於道教而言,「道」包含了宇宙万物,「道」又分为有形无形,有形者一切有形之万物、人文科学等,无形者精神,精神又有真心与妄心。无形是有形的开始与终止,所以修出真心显现,则是证「道」了。
元神显现在道教称为「真人」,於佛教密宗而言则名为「自力本尊」。
元神人人具足,不但人人具足,而且是众生具足,修练不过是将其显现而已,尤如把朦垢之镜,去其尘埃,显其光明。
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