《道德经》第50章
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2025-06-01 04:37:08
《道德经》第50章
《道德经》第五十章原文、译文
出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
人出世，叫做“生”；入地，叫做“死”。人世间属于长寿的，占3/10；属于短命的，占3/10；因为言行失道而意外死亡的，也占3/10。这是什么缘故呢？因为他为了养生导致奉养所需过度。据说，善于维护生命的人，在陆上行走，不会遭遇凶恶的犀牛和猛虎，即使参加战争，也不会受到武器的伤害。对于他，犀牛对其无处投角，猛虎对其身无处伸爪，武器对其身无处显露锋芒。为什么会这样呢？因为他根本就没有可以让人致其于死命的要害部位。
人出世而生，最终入地而死。属于长寿的人有十分之三；属于短命的人有十分之三；人本来可以活得长久，却自己走向死亡之路，也占十分之三。为什么会这样呢？因为奉养太过度了。据说，善于养护自己生命的人，在陆地上行走，不会遇到凶恶的犀牛和猛虎，在战争中也受不到武器的伤害。犀牛对其身无处投角，老虎对其身无处伸爪，武器对其身无处刺杀。为什么会这样呢？因为他没有进入死亡的领域。
《道德经》第五十章原文、译文
出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
人出世，叫做“生”；入地，叫做“死”。人世间属于长寿的，占3/10；属于短命的，占3/10；因为言行失道而意外死亡的，也占3/10。这是什么缘故呢？因为他为了养生导致奉养所需过度。据说，善于维护生命的人，在陆上行走，不会遭遇凶恶的犀牛和猛虎，即使参加战争，也不会受到武器的伤害。对于他，犀牛对其无处投角，猛虎对其身无处伸爪，武器对其身无处显露锋芒。为什么会这样呢？因为他根本就没有可以让人致其于死命的要害部位。
人出世而生，最终入地而死。属于长寿的人有十分之三；属于短命的人有十分之三；人本来可以活得长久，却自己走向死亡之路，也占十分之三。为什么会这样呢？因为奉养太过度了。据说，善于养护自己生命的人，在陆地上行走，不会遇到凶恶的犀牛和猛虎，在战争中也受不到武器的伤害。犀牛对其身无处投角，老虎对其身无处伸爪，武器对其身无处刺杀。为什么会这样呢？因为他没有进入死亡的领域。
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