天聋地哑是什么神？
神仙世界，虽然对三界来说，又神名便是有神位的正神；然而这所谓的正神，也有主神、副神、附属神（侍神）之分。如正财神赵公明手下四人，其招宝、纳珍、利市、招财也都具有财神的地位，因此被合称为“五路财神”；还有一类如五岳大帝，都是主神，其中又以东岳大帝为统御；另外一类就是要说的“天聋地哑”二神这样的情况。
搜索“天聋、地哑”二神相关的介绍，多是说从“天公、地母”二者来，并且引用所谓的《地母经》“夫君本是玄童子，他聋我哑配成双”，以此作为二神的来源。但具体梳理下去，所有的介绍都有许多牵强附会的意思，鉴于此，我们就从天聋、地哑的这一称呼来分析一下??
何为“天地”，这是我国神话传说的开始，所谓“天地玄黄、宇宙洪荒”，人间就是在这样的天地洪荒中而诞生的。其天为阳，是自然的支配者，是人间一切事物的祸福主宰；地为阴，为万物的根本，生养的载体。在古代天地崇拜的信奉下，就有了天公、地母的说法。而天之博大，世间事物一切都昭然若揭，本没有什么秘密可言；可正因为世间皆是由上天支配，也很难顾及完全，所以微小的事物个体身上发生的所有事，对于上天而言，它并不能都听到看见，然而福泽、灾难、雨露、饥荒却不定时的降临，算是对世间的一种调和。
同样的大地，厚德载物，万物都是其滋养，且世间一切都紧贴着大地，更具有慈爱的一面。对于在大地之上所发生的一切善恶，定然都逃不脱大地的掌控，然而它却沉迷不言说。地之厚，承载的万物个体都是微不足道的，所以不会因为世间的黑暗、不公而向天言说。所谓“天聋、地哑”，呈现的大意就是“一切顺其自然”，所谓“地法天、天法道、道法自然”。
引申到天聋、地哑二位神仙，其实是文昌帝君（梓潼帝君）的侍神，在《历代神仙通监》中，对于为何在文昌帝君左右安排天聋地哑的原因，有较详细的说法——文昌帝君主掌功名文事，配以天聋地哑，是为了取“聋、哑”二字的含义；使在文人考试中“知者不能言，言者不能知（也就是不泄密）”。他们二人中，掌管文人禄籍的是天聋，形象手持书卷，另一位手捧印章的就是地哑
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