在西方传统哲学中,对天人关系的理解基本是建立在人与自然相对立的基础之上的,他们往往以一种功利的眼光去对待、了解和认识自然。而中国传统哲学对自然的看法是建立在人与自然相统一的基础之上。
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可见,中国古代哲学在关于天道与人性的关系问题上存在着以儒、道、佛为核心的三种不同学说。儒、道虽然对天道是什么、人性是什么有不同看法,但它们沟通天道人性关系的思想方式基本一致。而佛教不但提出了与儒、道有别的天道论、人性论,而且还提出了有别于二者的一种奇特的思想方式。
宋明新儒学试图在传统天道人性相沟通的思想方式的基础上,把佛教对天道人性的思维成果充实到儒学的体系中去,但也因此导致对天道、人性范畴的片面认识。直到明末清初,王夫之等在总结中国古代哲学时,才在传统天道人性相互沟通的思想方式的基础上,得到了对天道人性关系的辩证理解。
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