李炳南居士：经说：此心是佛.为什么还要念佛
创始人
2025-06-19 09:01:42
李炳南居士：经说：此心是佛.为什么还要念佛
问：经说：此心是佛，此心作佛。为什么还要念佛呢？为什么还要度众生呢？
李炳南老居士答：此心是佛，是说众生本来觉悟，心性本来清净，这是从众生的本体来说的。只因妄念而生起无明，就转为众生，六道轮回，始终不觉，怎么能说是佛呢？念佛就是开始觉悟，又叫做始觉，就是开始由迷转觉。工夫深一步，觉性就显一分，渐渐妄心就变成佛心了。如果做到万缘皆空，一尘不染，念而无念，无念而念，性同圆镜，光明遍照，就是‘究竟觉悟’了，也就是佛了。觉悟和不觉悟都是从心而起，所以说‘此心作佛’。要想由不觉悟转变为觉悟，难道是偶然的事吗？只有依赖念佛，才能由迷转觉啊！法身遍满虚空，众生本来同体，故菩萨度生不作度生之相，但众生迷而不觉，必须发大菩提心，普度无量众生，才能渐渐达到无相之旨。念佛和度生的意义就在这里。
问：经说：此心是佛，此心作佛。为什么还要念佛呢？为什么还要度众生呢？
李炳南老居士答：此心是佛，是说众生本来觉悟，心性本来清净，这是从众生的本体来说的。只因妄念而生起无明，就转为众生，六道轮回，始终不觉，怎么能说是佛呢？念佛就是开始觉悟，又叫做始觉，就是开始由迷转觉。工夫深一步，觉性就显一分，渐渐妄心就变成佛心了。如果做到万缘皆空，一尘不染，念而无念，无念而念，性同圆镜，光明遍照，就是‘究竟觉悟’了，也就是佛了。觉悟和不觉悟都是从心而起，所以说‘此心作佛’。要想由不觉悟转变为觉悟，难道是偶然的事吗？只有依赖念佛，才能由迷转觉啊！法身遍满虚空，众生本来同体，故菩萨度生不作度生之相，但众生迷而不觉，必须发大菩提心，普度无量众生，才能渐渐达到无相之旨。念佛和度生的意义就在这里。
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