怎么理解“我所心灭,与万物浑然一体,无人相我相,无寿者相”
怎么理解“我所心灭,与万物浑然一体,无人相我相,无寿者相”
这句话我是这么理解的:
我放下我私人的本心欲念,与世间万物融合成模糊不分的一个灶早整体,这样,基喊就不再执着于自我或者执着于分辨人和我的区别,也不再在乎存在时间长短的差异。
其中,我相,是指对自己的执着;人相,是指区别和差别;寿可以指寿命隐锋雀、时间长短等。
一句话通俗点的话,就是看开些,不要执着于自我、不要执着于差异,不要执着拥有的时间长短。
【注】
我相——度众生时,见有能度的我,则有我相,不见有能度众生的我,则无我相,我相不是本来州伍正有,取我册悔则有我相,不取则无我相,何为取我而有我相?例如,你有钱财,若执自己有财便有我相,不执自己有财便无我相,我相,是从执著而有.
菩萨有我相,烦恼因而生起,亦因此增长,因为有‘我’而生起无量烦恼,云何‘我’度烦恼?烦恼反会增加,为什么呢?若见有众生灭度,见有灭便有生,不见有灭,无灭则无生,那时才可称为实实在在度众生,而不见有众生灭度.有些人埋怨烦恼破不尽,皆因见有烦恼可灭,见有灭则见有生,不久,烦恼又生起来,因为有能灭的我相在.
寿者相——遇境逢缘,取舍分别,经过橘闷很长久的时间,仍坚执取舍分别,是为寿者相.例如某甲开罪了某乙,某乙三年也不跟他说话,嗔恨心还在,这便是寿者相.
意思是:我的心与万物浑然一体,不思量、不分别、不执著,也不奢求长寿。
放下外相,本相相同,都是一相,【灵光】
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