论语翻译：子曰：吾十有五而志於学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，
创始人
2024-11-22 13:19:18
论语翻译：子曰：吾十有五而志於学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。急急急！
子曰吾时而五，而志于学，
三十而立，40而不惑，
50而知天命，60而耳顺，
70而从心所欲，不逾矩。 子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。
明确来说就是：
孔子说：我十五岁的时候下定决心好好学习，三十明确了自己的价值标准，四十遇到事情就不会那样迷惑，五十可以同天地相交，理解天道。六十听到什么都能够有所悟有所得而不会影响温良恭谨的标准。七十便无论怎么做，任心而为却不会违反道德标准(你的问题还有最后一句是“不逾矩”)。学界对这段话的理解向来有争议，但是如果只是普通翻译这样就可以。我现在说的基本是 南怀瑾《论语别裁》中的观点。还有更简单的，你看字面意思就行
孔子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。
明确来说就是：
孔子说：我十五岁的时候下定决心好好学习，三十明确了自己的价值标准，四十遇到事情就不会那样迷惑，五十可以同天地相交，理解天道。六十听到什么都能够有所悟有所得而不会影响温良恭谨的标准。七十便无论怎么做，任心而为却不会违反道德标准(你的问题还有最后一句是“不逾矩”)。学界对这段话的理解向来有争议，但是如果只是普通翻译这样就可以。我现在说的基本是 南怀瑾《论语别裁》中的观点。还有更简单的，你看字面意思就行
孔子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。
孔子说：我十五岁的时候下定决心好好学习，三十明确了自己的价值标准，四十遇到事情就不会那样迷惑，五十可以同天地相交，理解天道。六十听到什么都能够有所悟有所得而不会影响温良恭谨的标准。七十便无论怎么做，任心而为却不会违反道德标准(你的问题还有最后一句是“不逾矩”)。学界对这段话的理解向来有争议，但是如果只是普通翻译这样就可以。我现在说的基本是 南怀瑾《论语别裁》中的观点。还有更简单的，你看字面意思就行。
子曰吾时而五，而志于学，
三十而立，40而不惑，
50而知天命，60而耳顺，
70而从心所欲，不逾矩。 子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。
明确来说就是：
孔子说：我十五岁的时候下定决心好好学习，三十明确了自己的价值标准，四十遇到事情就不会那样迷惑，五十可以同天地相交，理解天道。六十听到什么都能够有所悟有所得而不会影响温良恭谨的标准。七十便无论怎么做，任心而为却不会违反道德标准(你的问题还有最后一句是“不逾矩”)。学界对这段话的理解向来有争议，但是如果只是普通翻译这样就可以。我现在说的基本是 南怀瑾《论语别裁》中的观点。还有更简单的，你看字面意思就行
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孔子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。
孔子说：我十五岁的时候下定决心好好学习，三十明确了自己的价值标准，四十遇到事情就不会那样迷惑，五十可以同天地相交，理解天道。六十听到什么都能够有所悟有所得而不会影响温良恭谨的标准。七十便无论怎么做，任心而为却不会违反道德标准(你的问题还有最后一句是“不逾矩”)。学界对这段话的理解向来有争议，但是如果只是普通翻译这样就可以。我现在说的基本是 南怀瑾《论语别裁》中的观点。还有更简单的，你看字面意思就行。
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