龙者，物也，蛇之嬗变；犬者，狗也，狼之驯良。龙，神也，能现之大，亦隐其小，同寿山河，一与中国之人，在于精神之崇高。犬，俗也，只昼之永，唯夜其恒，等命牛猪，同视动物之体，在于知识之狭偏。国人也罢，洋夷也矣。誉龙崇龙而歌之，贬犬毁犬而讽之，谬矣万年，误矣千代。同歌之者，只有瑶胞；共咏之者，唯有畲苗。龙犬同身，人犬一体，图腾于万物之上，威赫于亿魅之中。千载无人能识，亿众匪心灵慧。悲致于今，哀致于此。
  
  龙，眼外之物；犬，眼中之体。一虚一实，太极之道；一精一体，易学之经。以鹿角驼头、以兔眼蛇项，弃犬而成龙形；以蜃腹鱼鳞、以鹰爪虎掌，摈狗而成龙势。牛耳之实，构合为龙，为虚无之病垢；犬身之实，构体龙犬，为虚实之真知。龙凤独标于世界，龙犬独立于中华。
  
  多物龙之局部，只获一点龙气；一犬龙之全身，满得全部龙魂。猿狼同是哺乳，皆为四肢。狼疾驰于地廓，猿飞跃于树群。猿下树，狼上岭。猿狼相与决斗，半死于对方；狼猿共临于死敌，半活于对手。欲相生，需伴守。猿以棍之近搏而胜，以石之远击而赢。于是乎，猿成人兮为主宰，狼成犬兮为辅臣。主爱臣兮十万之载，臣忠主兮数千之秋。血雨共博于强敌之豹，在于人族；腥风同撕于霸寇之虎，全凭犬群。犬族生存依之于人类，人为犬主宰之神；人类兴盛赖之于犬族，犬在人为保护之灵。猎之瑶族为龙人，祭之图腾为龙犬。于是，推之于家国，扩之于姓族，就有盘瓠擒寇于敌国之忠勇，帝王嫁女于犬臣之诺诚。于南山之域，生六双之男女；于江南之疆，衍九黎之部落。国与民兮无赋税之千家峒，人与犬兮享天伦之桃花源。人仰而问天之昼，天狗敢吠日，赶日日日东升西沉，光生万物；人俯而询地之夜，天狗胆食月，催月月月西现东隐，明亮生灵。天狗者，龙犬也。为瑶人日出而作而守时，为瑶商月出而旅而按期。大勇于天地，大忠于时空。
  
  随猎人之踵，疾风扑狡兔而无声；盘猎户之眼，闪奔咬野猪而狂吼。眼望百里之远，观敌友；耳尖万赖之声，辩熟生；鼻嗅万物之味，识异己。亲朋熟友为己，摇尾慢步而缠之足；生疏陌敌为异，突眼纵身而吠之身。伴守家宅，张口嘶吠，壮主妇之胆而赶盗贼兵匪；镇看屋堂，蹿身吼叫，正主家之威而驱魑魅魍魉。声震山岳，草草生长伟岸；音响夜空，家家固蓄正气。后腿竖立，爪扯衣服于主男；体卧肢展，身偎脚旁于主妇；团身缠体，舌舔手脸于婴孩。人人之亲，家家之睦。家族之血脉，人类之婚姻，人狗之共存。于是，人为龙人，犬为龙犬。为瑶人终生之友魄，不离一日；为瑶族永世之心魂，不弃一时。大智于万物，大忠于职守。
  
  鸡为人鸣时，牛为人耕地，蛙为人食虫，猪为人补身，猫为人食鼠。世间宝物，为人生存。天地圣物，为狗至尊。狗食婴屎，清洁人居；狗食剩骨，节约膳食；狗睡草窝，廉洁居所。更有报信千途之远，归家万里之程。活时连日为人事，健时竟时为人想。老矣时，孤零零身离主人之宅；病矣时，悲怜怜魂归荒野之郊。主家不知，邻居不晓。不让主人之怜，竟得自尊之体。呜乎，世间动物唯狗自尊，天下人类对狗自愧。于是，瑶人不食狗肉，土葬狗身。塑狗身于屋檐之上，嚇摄邪恶之心；刻狗体于石门之上，驱挡鬼怪之形；雕狗头于神台之上，匡正人间之魂；凿狗头于庙檐之上，镇管泉水之神。四山狗形之地，万代正德之歌。龙窖山上，皆龙子过往之胜地；药姑峰下，尽道医济世之圣文。人间之狗者，天地之龙也。水里救瑶人于嘴叼，火里救瑶胞用齿拖。大德于人民，大忠于生灵。
  
  天道狗隐，地道狗体，人道狗形，时道狗声。瑶人尊狗于世代，称盘瓠为龙犬；朝庭骂狗之日久，谓瑶人为猺族。世人轻瑶人，曰狗为其始祖物；吾人敬瑶胞，语狗为其保护神。瑶人祭狗，后裔传忠。瑶人兮男忠于女，女贞于男；瑶族兮家忠于姓，姓贞于族。于是，我今大言，吾现狂书。做犬人，为人民之狗；做犬儒，为民族之狗，当犬党，为国家之狗。何乐而不为哉，何趣而不快哉。尔等非龙之传人乎？尔等非忠之龙犬乎？