世界上有许多快乐的方式，惟有欣赏美景最为忘情，最为洒脱，最为纯真。我们原本来源于自然，当回归自然时该有多么的倾心，多么的亲切，多么的沉醉痴迷啊！
　　然而我们平时太过于忙碌了。忙于上下应酬，忙于烦琐的事务，忙于追逐名利，忙于填充自己寂寞和虚荣的黑洞，忙于培育自己贪婪和欲念的浮萍。
　　假如我有时间的话，我会选择郊外的一块草地，一片荫凉，一池溪水，独自一人享受恬静优雅的时光。
　　假如我有时间的话，我会选择远离城市和人群的地方，攀缘于高山之上，荡舟于湖水之中，信步于花木之间，直到日落黄昏，夜幕降临，观赏西天晚霞的绚丽色彩，领略清风明月的高雅韵味。
　　我们的祖国有许多高山奇峰，纵横嵯峨，十分壮美，她们傲然挺立于九百六十万平方公里的土地上，为生于斯长于斯的华夏子孙所景仰，所爱慕，所讴歌。如：大气磅礴的昆仑山,巍峨挺拔的珠穆朗玛峰,突兀雄伟的泰山,苍茫俊秀的黄山,崔嵬峻峭的华山,奇美秀丽的庐山、峨眉山,等等。
　　我们的祖国有许多大江大河，蜿蜒曲折，波澜壮阔，她们盘桓流淌于中华大地的东西南北、都市乡村，为沿岸黎民百姓所尊崇，所热爱，所颂扬。如：奔腾咆哮的长江、黄河,美丽动人的珠江、钱塘江，等等。
　　中国古代有许多著名的旅行家，如：唐朝的玄奘、李白，宋朝的沈括、苏轼、欧阳修，明朝的徐霞客，等等，在他们的笔下，广袤的神州风光旖旎，如诗如画，恰似仙境一般。意大利旅行家马可.波罗在他的游记中说中国“黄金遍地,美女如云,绫罗绸缎应有尽有”,简直描写得美若天堂,这不仅撩起了西方人的好奇心,而且也勾起了他们侵占掠夺的欲望。木秀于林,风必摧之，此话颇有些道理。
　　美景的一般意义是指美丽的自然风光。她包括山、水、花、草、树、日、月、云、天、地、人、飞禽走兽等等。另一方面，她也包括人工制造、建造的具有美感的产品、建筑物或建筑群，如：车、船、灯光、高楼大厦、桥梁、城市、村庄等等。当然，美景是需要人来首肯和欣赏的，这就意味着人的心境和情绪通常要左右美景的是与否。
　　人在山下，陡觉山峰之高峻；人在山上，顿感大地之辽阔。人在水边，惊呼波浪之壮观；人在水中，为两岸之美景而叹羡。人对自然景观的态度带有浓重的主观情调，由于所处的位置、站立的角度、当下的心境不同，人们对同一环境的看法和认识千差万别，迥然各异。
　　在谈论美景的时候，我惊奇地发现一个非常有趣的现象：在世界的许多地方，人其实就是美景的组成部分。
　　我们经常会碰到这种情形：当游人抵达某一个景区的时候，导游便会如数家珍，娓娓道来：某某某曾经到过这里，然后发生了什么有趣或者惊天地、泣鬼神的故事，这是某某某的题字，这是某某某的碑文,等等，似乎游人远道而来不是欣赏美景的，而是来寻访某某人留下的光辉遗迹的。这也许有点煞风景，有点儿喧宾夺主、节外生枝的意思。但仔细想想,这似乎又是理所应当、顺理成章的事情。譬如一幅风景画，仅有山、水、花、树等静态景物显然不能使画面富有生气，富有感染力，如果酌情添加人、鸟、虫、鱼等动态形象，将有锦上添花、画龙点睛之妙。景因人而贵，人因景而美。二者共生共荣,皆为游人添趣助兴,真乃佳作绝配,浑然天成。
　　从某种意义上来说，美景处处皆是，无所不在。只要你拥有乐观的情绪，怀有浪漫的思想，具有高雅的趣味，那么，山因你而壮美，水因你而清澈，花因你而盛开，良辰美景因你而存在。
　　美景可以陶冶情操,美景能够净化心灵,美景是医治百病的良药。
　　一切失败的、失望的、失恋的人们，推开窗户，看看外面的美景吧！所有寂寞的、烦躁的、苦恼的人们，打开房门，走进美景的怀抱吧！
　　花儿为你而开，良辰美景为你而存在。