每日感言（一）

　　究竟有没有上帝、天国、佛、极乐世界，等等等等都无关紧要，要紧的是你是否愿意相信有个永恒的，不为形色音声的世界所动的终极存在。不相信，你的生命就没有根，必然处于惶恐和担心之中，因世间的东西没有一样是持久的。相信了，对你没有任何损失，也不必向人宣说什么，却凭空多了份平安。当然你最终的幸福就在向它的迈近中。

　　你确实应该祝福所有的人，特别是那些你还看不惯的人。当然这并不意味着你就必须要和他们交往。

　　重点不在于去追逐各种宗教形式，而是要学会去向我们内在更深更有力量的部分臣服，这才是宗教或艺术的精髓。我们的成长就在于对那个部分本性的逐步认同。

　　完全要不为名利做事很难，也似乎不切实际。但我们可以这样问下自己：我做这事首先是为了什么？是为了捞一把、表现自己，还是为了内心的喜悦和爱？

　　真实的修行就是觉知到你并非人生大梦中的各种角色，而是那个做梦的人。

　　不必担心那还沉迷人间幻境的人，就像不必太担心孩子会呆在游戏机房而沉迷一样。到了时间，有了机缘，他们自会发觉无趣而离开了。

　　虽然从终极来讲所有的人都是一体的，但每个人在一生中能有机会遇到的人毕竟是有限的。所以真要珍惜所有那些和你有缘份走近的人。

　　因为你的心和整个人类的心是连接在一起的，所以它的快乐非常重要，当你处在喜悦状态，你就在祝福整个人类，而具体做什么都是第二位的。

　　当起心动念的源头是爱时，外在的所有过程和显现都是对的。问题是你相信是否一切能以爱为你行动的起点。

　　任何的“相”都是全息的，当你关注于当下的存在，你就会从中体会看到整体的面貌。

　　如果你没能，也不敢全然地爱、活出你的梦想，那你就根本没有活过。

　　修行的道路其实非常简单，就是全心地成为爱、传播爱，把那些不是爱的东西慢慢化解、放下。

　　每日感言（二）

　　在人面前有意无意地显露自己是愚蠢的，即使这种显露巧妙得几乎不留一丝痕迹。真正的优秀是如愉悦的微笑般不自觉地流露出来的一种优雅而高贵的气质，并不需要去显露。刻意的自我显示只能造成一种自以为是的优越感，反弄巧成拙，往往把自己原本还有的那点内涵、气度给损害了。在人面前如果没有智慧的话可说，那就宁可不言。

　　懦弱的性情、拙劣的言行与虚荣的心结合，就生出谎言来。然而谎言非但不能掩饰懦弱和拙劣，反生出浅薄与虚伪，与聪明智慧、成熟完备的人格只能越行越远。为什么不勇敢面对自己的劣势与弱点呢？哪怕它是无知、愚钝，甚至是无能。怕什么！打碎虚荣化妆的自尊，面对灵魂深处最真实的自我！在坦荡和勇气面前，一切看似麻烦、尴尬的情形，也会变得简单明澈甚至于美好起来。

　　当一个人决心并能够做到坦然面对自己的一切弱点、缺失甚或是大的缺陷的时候，虚谎的话自然就弃绝了。当一个人不再需要用任何虚谎的话来掩饰、高抬自己，一旦敢于把自己的最软弱之处显给人看的时候，他（她）也就开始步向真正的强大与人格的完全了。因为没有了谎言，就必须要以拿得出去的实底与扎扎实实的行为来维护自我的尊言、建立自己。

　　真正谦卑的人往往是内在丰盈而强大的人。而我们通常却总是以盲目的自尊自大、外在的傲然不群来掩饰内在的虚弱与内心深处的自卑。虚假的谦虚与自信都是硬装出来的，往往经不起一两句话的试炼，而真正的谦卑与自信像任何其它优秀的品格一样，都是由内而外自然而然地散发出来的，掩饰不住的优美、成熟的气质。

　　大凡过分的敏感都出于不自信。如果你确信自己的作为是对的，就绝不要让别人的态度、观念左右你的行为乃至于情绪。(www.kuaidu.com.cn)在智慧的行为中竖立强大的自信，坚立自己。

　　不要为别人的过错烦扰自己。面对生活中的种种问题，首先要做的事是省察自己，倘若问题不在自己，释然、坦然行路就是了。事实上，很多时候，在问题面前，只要你认真地去检视自己，都能找到过失之处。生活的丰富复杂原本就是上帝给每一个人的特殊恩赐。学会宽怀、从容地应对生活，使自己具备享有着恩赐的能力。

　　当好时光一日日来临的时候，你不善待它，它又如何能恩惠你呢？光明的未来，美好的盼望，在任何境况下都不能少了勤勉、积极的生活姿态。

　　失败的时候首先想到的不应该是抱怨，更不可从自身以外找借口以掩饰自己的缺失哪怕是无能，紧要的事是坦然面对，以失败为突破口常反思自己、省察自己，这样失败才会显明也是一种恩赐。

　　走近上帝的过程也是一个逐渐深入地认识自己的过程，一个在此基础上不断地改变更新自我、完善成就自我的过程。如果仅仅把上帝看做治病救难的神祗，那就大大地贬抑了上帝的品格，就像把爱情等同于婚姻甚或只是性，把活着当做人生。“我就是光，道路，真理。”这句话也许才道出了上帝介入人类世界的本真，即引导人类活出生命的最佳状态。