导语：针灸是健康卫生中的重要话题，本文将为您详细介绍相关知识点，内容丰富、结构清晰，适合日常学习。本文发布于2026年05月06日。

針灸，古字作鍼灸，是針法和灸法合体，源於古代砭石。中醫學中採用針刺或火灸人體穴位來治療疾病，是联合国教科文组织认定的人类非物质文化遗产代表作。根据中医学理论，通过刺激穴位可以改善经络中的气的流向。现代科学从组织学和生理学上尚未发现气、经络或者穴位的存在，且部分当代针灸使用者并非依据传统理论体系进行实践。因为缺乏足够的现代医学实验证实其疗效，针灸常在部分国家被视作替代疗法或者伪科学。中医的理论和实践并非以西医研究理论为基础，以部分西方西医的观点被定性为庸医。研究显示针灸的效用及理論不足以建立临床关系，以及針灸實驗安慰劑效應訂定的困難，例如針刺疼痛感會引起針灸效果或DNIC，然而要怎麼製造假的針灸對照組是個問題，多半假針灸組(安慰劑組)的設計被認為有問題，造成難以明確分別安慰劑效果，因此针灸有效果的研究结论可能是安慰剂效应、不完全双盲实验或发表偏倚的结果。

科學研究沒有發現任何關於氣、經、穴等中國傳統概念的組織學或生理學證據，許多現代從業者不再支持生命能量（氣）或經絡的存在，這是早期的主要組成部分。信仰體系。針灸被認為起源於公元前100年左右的中國，大約在《黃帝內經》出版時，儘管一些專家認為它本可以更早進行。隨著時間的推移，關於月球、天體和地球週期、陰陽能量以及身體“節奏”對治療效果的影響出現了相互矛盾的主張和信仰體系。由於國家政治領導層的變化以及對理性主義或西藥的優先使用，針灸在中國的流行程度有所波動。針灸在公元6世紀首先傳播到韓國，然後通過醫療傳教士傳播到日本，然後從法國開始傳播到歐洲。20世紀，隨著針灸傳播到美國和西方國家，與西方信仰相衝突的針灸精神元素有時被摒棄，取而代之的是簡單地將針刺入穴位。

辭源

針灸，古字作「鍼灸」，是鍼術（針刺）和灸術（艾灸）合稱，「針」在古漢語是「紩」的異體字，又借作「鍼」的俗字。《說文》：「紩，縫也，从糸失聲。」《急就篇註》：「納刺謂之紩。」《說文》：「鍼，所以縫也，从金咸聲。」〖注〗「臣鉉等曰：今俗作針，非是。」《方書》：「鍼石刺病。唐狄仁傑善鍼術。」現在，日本漢方醫學和韓醫學的公式文書仍使用「鍼」的寫法，中國則基本採用「針」字。

《說文》：「灸，灼也，从火久聲。」是指用艾火燒灼人體的療病方法，除此之外別無他用，但因為「灸」與「炙」的字形相似，所以彼此之間常被誤寫。《說文》：「炙，炮肉也，从肉在火上。」指肉在火上燒烤，組成的詞語多與此意相關，除此之外又喻作受到薰陶。

传说与历史

針灸至少在西元3300年前的歐洲己具雛形，阿爾卑斯山上的人類遺骸冰人奧茲的紋身被認為是具有和指壓或針灸相像的疼痛舒緩效用，部分紋身並與針灸學說的穴位相應。中国最早記戴的針灸約為西元前一百年出版的《黃帝內經》，在公元6世纪传到了朝鲜、日本等国。在现代作为替代医学传播到世界各地。

成都老官山漢墓中出土了現今發現最古老的针灸人體模型，製成在西漢年代，為一14公分高的漆器人形，上有標註117個穴位經絡線和心肺腎等中醫標註。

针刺法萌发于新石器时代。当人们发生某些病痛或不适的时候，不自觉地用手按摩、捶拍，以至用尖锐的石器按压疼痛不适的部位，而使原有的症状减轻或消失，最早的针具：砭石也因之而生。后来针具逐渐发展成青铜针、铁针、金针、银针，直到现在用的不锈钢针。傳說神農氏“尝百药而制九针”（东汉皇甫谧记载于《帝王世纪》），“尝草制砭”（南宋罗泌记载于《路史》，砭就是砭石），即华夏民族最早的针灸。《黄帝内经》中记载九针为鑱针、员针、鍉针、锋针、铍针(是形如寶劍，兩面有刃的針具，因形狀如縮小的兵器鈹而得名，而非用金屬鈹所造。多用於外科，以刺破癰疽，排出膿血。)、员利针、毫针、长针和大针。《灵枢·官针》记载“九针之宜，各有所为；长短大小，各有所施也，不得其用，病弗能移。”指出九针的形状、用途各异，据情选用，方可去病。

灸法的起源与火的发现和使用有着密切的关系，当身体有某种不适时，用火去烘烤得以减轻，继而用各种树枝作为施灸工具，逐渐发展到艾灸。针灸治疗方法是在漫长的历史过程中形成的，其学术思想也随着临床医学经验的积累渐渐完善。1973年长沙马王堆三号墓出土的医学帛书中有《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》，论述了十一条脉的循行分布、病候表现和灸法治疗等，形成了完整的经络系统。《黄帝内经》记载有十二经脉、十五络脉、十二经筋、十二经别以及与经脉系统相关的标本、根结、气街、四海等，并对腧穴、针灸方法、针刺适应症和禁忌症等也做了详细的论述。

《灵枢经》所记载的针灸理论更为丰富而系统，所以《灵枢》是针灸学术的第一次总结，其主要内容至今仍是针灸的核心内容，故《灵枢》称为《针经》。继《内经》之后，战国时代的神医扁鹊所著《难经》对针灸学说进行了补充和完善。

晋代医学家皇甫谧潜心钻研《内经》等著作，撰写成《针灸甲乙经》，书中全面论述了脏腑经络学说，发展并确定了349个穴位，并对其位置、主治、操作进行了论述，同时介绍了针灸方法及常见病的治疗，是针灸学术的第二次总结。

唐宋时期，随着经济文化的繁荣昌盛，针灸学术也有很大的发展，唐代医学家孙思邈在其著作《备急千金要方》中绘制了彩色的"明堂三人图"，并提出阿是穴的取法及应用。

到了宋代，著名针灸学家王惟一编撰了《铜人腧穴针灸图经》，考证了354个腧穴，并将全书刻于石碑上供学习者参抄拓印，他还铸造了2具铜人模型，外刻经络腧穴，内置脏腑，作为针灸教学的直观教具和考核针灸医生之用，促进了针灸学术的发展。

元代滑伯仁所者的《十四经发挥》，第一次将十二经脉与任、督二脉合称为十四经脉，对后人研究经脉很有裨益。

明代是针灸学术发展的鼎盛时期，针灸理论研究深化，出现了大量的针灸专著，如《针灸大全》、《针灸聚英》、《针灸四书》，特别是杨继洲所著的《针灸大成》，汇集了明以前的针灸著作，总结了临床经验，内容丰富，是后世学习针灸的重要参考书，是针灸学术的第三次总结。

清初至民国时期，现代医学传入中国，针灸与其他传统医学一同逐渐走向衰退，但仍有不少人相信针灸的疗效，有《针灸逢源》等著作流传。

中华人民共和国成立后，大陆成立了中国针灸学会，以继承和发展针灸。研究人员结合现代医家的临床经验和科研成果，出版了许多的针灸学术专著和论文，创立"针刺麻醉"等新式针灸。针灸的研究也从单一的文献整理发展到对其治病的临床疗效进行系统的观察，结合现代生理学、解剖学、组织学、生化学、免疫学、分子生物学等学科进行针灸治疗的机理探讨。

中国北京、上海、南京都有国际针灸培训中心。1987年成立了世界针灸学会联合会（简称"世界针联"），是在世界卫生组织指导以下的組織，總部設於北京。

针刺麻醉

文革时，针刺麻醉被当作“文化大革命丰硕成果的重要部分”广泛宣传。其实针刺麻醉效果不好，病人还需要注射麻醉药物，有时病人需要忍痛完成手术。文革过后针刺麻醉已经几乎没有人使用了。但部分學者依然持續在針灸麻醉領域鑽研，認為其確有背後的機制理論不可全盤推翻，1998年台灣振興醫院魏崢院長曾開展與義大利醫學界的合作研究，主持一場針麻自體肝臟移植，該場手術中採用針麻與麻醉藥並用，雖然還是須借助麻醉藥但藥量減少很多，降低了手術風險性，證實針麻機制是客觀存在的事實，但其背後原理是目前科學無法完全解開。

直到2017年湖北省中医院依然在門診提供针灸麻醉做為病人同意後的選項之一，其透過银针接通神经电刺激仪，调节直流电强度和针颤频率，对穴位进行持续刺激，加強针灸效果達數十倍，已經有案例在全針麻下切除甲状腺囊肿成功，根據該院的長期臨床案例顯示針麻對於颈部手术有高度麻醉效果。

與癌症和癌症治療相關的疼痛和噁心

2015 年Cochrane的一項綜述發現，沒有足夠的證據來確定針灸是否是治療成人癌症疼痛的有效方法。 2014年發表在《中國中西醫結合雜誌》上的一項系統評價發現，針灸作為癌症患者姑息治療的輔助治療可能是有效的。 2013年發表在《多國癌症支持治療協會雜誌》上的綜述綜述發現，有證據表明針灸可能對患有癌症相關症狀的人有益，但也發現很少有嚴格的試驗和試驗之間的高度異質性。 2012年發表在同一期刊上的隨機臨床試驗系統評價發現，使用針灸治療癌痛的隨機對照試驗的數量和質量太低，無法得出明確的結論。

2014年的一項系統評價就針灸治療癌症相關疲勞的有效性得出了不確定的結果，2013年的一項系統評價發現，針灸是一種可接受的輔助治療化療引起的噁心和嘔吐的方法，但需要進行低偏倚風險的進一步研究。 2013年的一項系統評價發現，可供分析的RCT的數量和質量太低，無法就針灸治療癌症相關疲勞的有效性得出有效結論。

原理

中医认为人體中的經絡系統負責輸送全身的「氣」、「血」及「血液」，這些輸送物質在體內循環，使身體中的各個組織與器官保持平衡與穩定。然而當經絡系統出現阻塞不通的情況時，則影響了這些物質的輸送，使「邪氣」（各種產生病變的因子）侵入，此時人體就會開始出現異常病變。當針插進人體之後，會引起人體自身的反應，加強氣血循環，克服經絡的阻塞，使經絡系統恢復正常，病症因此得以治癒。

美国纽约州罗彻斯特大学医学中心的神经科学家Maiken Nedergaard利用小鼠进行的试验发现，针刺入组织后释放了大量的腺苷，帮助抑制疼痛，此研究提供了針灸效果的可能解释。

治療方法

針與灸是两种治療方法，传统中医多用針法來治療急性病，用灸法來治療慢性病。中医学中針灸治療的理論基礎在於傳統的中醫臟腑陰陽經絡學說。和中醫的方劑治療方法相比較，針灸治療的特點是療效快、簡單、便宜。