上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以侥幸的善行和善悟怎么写？
创始人
2024-12-13 19:04:11
上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以侥幸的善行和善悟怎么写？
上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。语出《中庸》。
这句话让我们体会到君子的善行和善悟。
首先要做的是“上不怨天，下不尤人”。当自己的处境不好时，要自己在自己身上找主观原因，而不是在环境或者别人身上找客观原因。
其次还要“居易以俟命”，不能“行险以徼幸”。这里所说的居易以俟命，首先要有“俟”的思想，就是要视时而动，伺机而动，不可鲁莽，不可心存侥幸。“居易”，要安心居，甘心居，智慧居，不能终日碌碌而无所成，夜夜欢歌而不耻。要居易而学，居易而进，居易以行，居易以韬光，居易以养晦;最终成就“不鸣则已，一鸣惊人”。
上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。语出《中庸》。
这句话让我们体会到君子的善行和善悟。
首先要做的是“上不怨天，下不尤人”。当自己的处境不好时，要自己在自己身上找主观原因，而不是在环境或者别人身上找客观原因。
其次还要“居易以俟命”，不能“行险以徼幸”。这里所说的居易以俟命，首先要有“俟”的思想，就是要视时而动，伺机而动，不可鲁莽，不可心存侥幸。“居易”，要安心居，甘心居，智慧居，不能终日碌碌而无所成，夜夜欢歌而不耻。要居易而学，居易而进，居易以行，居易以韬光，居易以养晦;最终成就“不鸣则已，一鸣惊人”。
上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。语出《中庸》。
这句话让我们体会到君子的善行和善悟。
首先要做的是“上不怨天，下不尤人”。当自己的处境不好时，要自己在自己身上找主观原因，而不是在环境或者别人身上找客观原因。
其次还要“居易以俟命”，不能“行险以徼幸”。这里所说的居易以俟命，首先要有“俟”的思想，就是要视时而动，伺机而动，不可鲁莽，不可心存侥幸。“居易”，要安心居，甘心居，智慧居，不能终日碌碌而无所成，夜夜欢歌而不耻。要居易而学，居易而进，居易以行，居易以韬光，居易以养晦;最终成就“不鸣则已，一鸣惊人”。
上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。语出《中庸》。
这句话让我们体会到君子的善行和善悟。
首先要做的是“上不怨天，下不尤人”。当自己的处境不好时，要自己在自己身上找主观原因，而不是在环境或者别人身上找客观原因。
其次还要“居易以俟命”，不能“行险以徼幸”。这里所说的居易以俟命，首先要有“俟”的思想，就是要视时而动，伺机而动，不可鲁莽，不可心存侥幸。“居易”，要安心居，甘心居，智慧居，不能终日碌碌而无所成，夜夜欢歌而不耻。要居易而学，居易而进，居易以行，居易以韬光，居易以养晦;最终成就“不鸣则已，一鸣惊人”。
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