佛法的精髓“空有两不住,守一念清净正觉人像之佛即觉即现即尘蔽无障不显了障涅_休闲娱乐

佛法的精髓“空有两不住,守一念清净正觉人像之佛即觉即现即尘蔽无障不显了障涅

创始人

2024-12-15 05:35:22

佛法的精髓“空有两不住,守一念清净正觉人像之佛即觉即现即尘蔽无障不显了障涅这句话的意思是什么？（我需要的是正解，不是不着调的天马行空的瞎琢磨的解）先谢谢了

不会说正解。我觉得你可以去看首楞严经的第一，二章，特别是维摩诘经的弟子品第三至问疾品第五。这些应该是很详细的解释了。如果看原文吃力，网上也有一些白话文的翻译。
从“人像之佛”以后，愚没看懂，且说一下对“空有两不住”的浅见。
空，就是宏观上，因缘所生法，生灭无常，无自性，不自主。
有，就是当下，因缘法起现行，还是有相续事相。所以说菩萨不昧因果，《金刚经》讲“于法不说断灭相”。
空和有是一个体的两个方面，从这个角度说是空，另一个角度又不空了。就像硬币两面，对立统一。《心经》讲“色即是空”。三论宗讲“空，假（不空、妙有），中”，因为空和有都是片面，不偏空有，才能了知全貌，此为中道（这个中道也只是名相，不应执着）。所以六祖说佛法是不二法。
因缘所生法，我说即是空，亦名是假名，亦是中道义。——《中论》
空有两不住：不着相、不住相
守一念清净正觉：只守一念，就是不着相而守、无为无不为，清净正觉
人像之佛即觉即现即尘蔽无障不显了障涅：做到以上就能够证到这句话（人像之佛即觉即现即尘蔽无障不显了障涅），具体含义无解。抱歉~

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