许久以来，对网络小说怀着一种偏见，认为它是一种见不得光的低俗文学 。心里设下禁区，庆幸着网络泛滥的时代心里到底还有一方未被同化的圣地。作为网络小说出现的《梦回大清》起初也没有逃脱掉让我避之唯恐不及的尴尬境地。

　　人的心里总有一块柔软之地。触及到这片柔软则能很轻易的达成共鸣。作为女性中的一员，在男权意识森严的封建社会探寻女性存在的价值和意义则容易让《梦回大清》这部红极一时的网络小说触碰到女性那脆弱而敏感的柔软，轻而易举地打动我的心。

　　处于清朝这一特定的历史背景时期，在女性没有出路的地方硬生生的凿开了一点小口，让女性的光辉慢慢渗入 ，从而感受到权欲熏陶下生长起来的一批男性复杂的感情敏锐的神经以及被了解被温暖的渴望充斥了这部书的经脉，使之成为一部妙趣横生又让女性扬眉吐气却不失人性化的佳作。从浸入这本书的一刻，我就把这本书定性为一本寻找女性出路的女性文学。

　　之所以这样明目张胆地“妄下评论”是因为从字里行间感受到女主人公“她”是作为具有主体性的人存在，有自己的人格并不像其她女子一样作为男性的附庸存在，因是从现代偶然进入古代的异类她的与众不同大胆地挑逗起附庸与反附庸的争斗。

　　作者大写特写女主人公跨入时光通道返回古代之后的英勇与众不同之举及赢得众男性的青睐，作者的性别意识就在留恋与惊诧中慢慢表露“女性需要有独立的思想 独立的人格以及为争取幸福而努力的权利”。在文章开始部分介绍原装贵族姑娘生病而“我”又阴差阳错附身的经历实是作者巧妙一伏：作为附庸的“我”死去了而作为反附庸地有独立人格的“我”重生了。于是文章着重围绕着一个 “异”字展开，不同于常人的思维言论以及行动活泼泼地描写了一个有别于当时女性的特别的女人。

　　这部小说的创作是在男性为中心的社会用女性意识说话。尽管由于男尊女卑观念限制，也许这一限制还将继续存在下去 。毕竟文学受制于社会历史生活，同时也如同一面镜子映现这社会历史生活。但从这面镜子中可以寻觅女性被压抑被对象化的事实，借以勾勒和描画出真正属于女性性别的想象与女性性别的历史。文章大胆地在男性中心的文化历史框架中，在被排斥被扭曲的女性生活体验思想情感中颠覆寻找真实的女性。并且倔强而顽强地想要努力为女性撑开一片天。毕竟，历史是不断向前的，有心甘情愿坚持的人就会有坚持的结果。

　　一般男性社会中的女性无非是天使与妖妇，体现了男权主义对女性的态度。天使为纯洁美丽的理想女性，她们的主要行为是向男性奉献或牺牲：如本文中的小春以及整个三宫六院。这是一种死亡的生活，是生活在死亡中。而所谓的妖妇却指不肯顺从不肯放弃心甘情愿在沉浮中死去的女性。值得庆幸的是，本文作者金子并没有把这个不肯心甘情愿顺从的“天外来客”小薇看做妖妇，扭曲的践踏。而是含笑鼓励地让“她”活过来并幸福而不可预知的活下去。

　　尽管文中的小薇仍生活在男性生命的周期里，作为男人的侍奉者拯救者安抚者出现。可是一种对女性美的关注和期待仍然熠熠生辉，不容忽视。这种美甚至可以超越中国宗法文化传宗接代的根深蒂固，以至于即便是无子无孙也要相濡以沫。

　　一言以蔽之：这部书的出彩之处在于创造了一个在男性夹缝中特立独行生存的女人。女性的自由和女性生命的舒展描画真醇灵秀细腻的风韵进而抓住读者的心。

　　“ 一个正在苏醒的灵魂。”我只能这样说。