阿七的历史人物
《好色五人女》有一篇实录故事《八百屋阿七物语》，“八百屋”是蔬菜商店，阿七是商店女儿。某年腊月，阿七家附近发生火灾，阿七随母亲到寺院避难。灾民不只阿七母子，还有其他居民。某天，有位年轻男子拿着镊子想拔除食指上的小刺，却笨手笨脚老是拔不出来，阿七母亲看不过去，想帮忙，无奈老眼昏花，也帮不上忙，于是唤阿七过来帮男子拔刺。这一拔，竟令阿七对男子一见钟情。男子名为吉三郎，是出身名门武士阶级的公子。
虽然彼此生活在同一屋檐下，但吉三郎寄宿在小和尚房间，阿七只能遣人送情书过去，吉三郎也托人捎情书过来。如此鱼雁传书了三星期，阿七终于按捺不住相思情，于某夜潜出客室，摸黑探寻到小和尚房间，共寝鸳鸯被，相约此生将从一而终。黎明时，阿七母亲便找来了，当天随即带阿七回家，并严加管束。不过，因下女相助，阿七和吉三郎之间仍可以交换信函，互诉衷情。吉三郎甚至变装为农家弟子，背着篮子，到阿七家兜售农作物，并哀求借宿一夜，于夜半与阿七两情缱绻。
某日傍晚，强风来袭，阿七想起往日逃到寺院避难的情景，竟心生妄想：“要是再发生火灾，也许可以和吉三郎相会。”可怜的女孩，只为了见心爱人一面，完全没顾虑到后果，真的付诸行动。才冒出一缕烟，便引起骚动。江户时代最怕火灾，一场小火若没实时灭掉，很可能延烧掉整座城镇。于是，阿七以纵火罪名先游行示众，最后死于火刑，化为烟雾。此时，吉三郎因相思病正徘徊于生死之境。阿七百日那天，吉三郎才起床，在寺院内发现阿七墓碑时，痛不欲生，当下欲拔刀自刎，经众人阻止，才捡回一条命。
到此为止，这只是一段苦恋，阿七为了想见心爱人而纵火的心机，相信现代人应该可以感同身受。与现代人不同的是，吉三郎已经有了所属对象，而这位“正室”是男人。换句话说，吉三郎本是“众道”（syudou，男性同性恋）世界中的“若众”（wakasyu），想当然应该是个美少年。这在战国时代乃至江户时代、明治时代初期，都是极为寻常的事，尤其在武士阶级与僧侣社会中。由于吉三郎的“盟兄”因故离开江户，遂将吉三郎暂时安顿在寺院。没想到吉三郎竟“移情别恋”爱上阿七……这又怎一个情字了得？
吉三郎不但无颜面对盟兄，对阿七更负疚难安，最后剃发出家。据说，那位盟兄百般劝解，依然无法令吉三郎改变出家决心，失意之余回到故乡，也进入沙门了。